กรรมลามก ๑๔ ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 41 / 162

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชวานาวิสุทธิ์ (ไชบูลย์ ธมฺมโชติ) 76 ดังนั้นเราจควรทำทานให้บริสุทธิ์ ครบองค์ประกอบของการให้ทั้ง ๓ ประการ คือ ประการแรก อัตตบรัสสุทธิ์ ประการที่สอง เจตนาบริสุทธิ์ ทั

พระธรรมเทศนานี้เน้นความสำคัญของการทำทานอย่างบริสุทธิ์ โดยมีองค์ประกอบ 3 ประการ ได้แก่ อัตตบรัสสุทธิ์, เจตนาบริสุทธิ์ และบุคคลบริสุทธิ์ เพื่อที่จะเกิดบุญมากมาย และสร้างความสงบสุขให้กับผู้ให้และผู้รับ ก

ว่าว่า เราได้จงเอาจริงเอาจังแค่ไหน ใช้วันเวลาที่ผ่านมานั้นให้เป็นไปเพื่อการบำเพ็ญสมณธรรม ทำพระนิพพานให้แจ้งกันแค่ไหน หลวงพ่อเชื่อว่าโดยภาพรวมแล้ว ลูกทุกรูปมีความตั้งใจที่จะแสดงหาหนทางพระนิพพาน ตั้งใจ

การบำเพ็ญสมณธรรมได้ถูกเน้นที่ความตั้งใจในการเข้าถึงพระนิพพานของลูกทุกคนในวัด โดยยึดถือการปฏิบัติธรรมและการทำกิจกรรมร่วมกันเป็นสำคัญ หลวงพ่อเชื่อว่าผลจากการประกอบเหตุที่ดีจะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่เป็นประโยชน

88 บทนำวิถีชีวิต สูตรสำเร็จ หลวงพ่อเชื่อมั่นว่า ลูกๆ ทุกๆ รูปมีความกระหายอยาก จะเข้าถึงธรรมกายกันจริงๆ จึงได้ตั้งใจเข้ามาสู่มุ่งคณะนี้ ดังนั้นเมื่อความตั้งใจจริงของลูกทุกๆ รูปนั้นมีอยู่ เท่ากับว่าเรา

บทนำวิถีชีวิตนี้ชวนให้ผู้อ่านพิจารณาสูตรสำเร็จในการเข้าถึงธรรมกายซึ่งมี 3 ประการ ขั้นแรกคือการพิจารณาตนเองว่าปฏิบัติตามคำแนะนำของหลวงพ่อหรือไม่ เช่น การทำใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ให้ต่อเนื่อง

ทำไมเมื่อคนทั้งๆ ที่เมืองไทยไม่มีพิษอะไร อาจยังไม่มี แล้วทำไมรักษาแผ่นดินไทยไว ได้ ตอบได้ว่า เพราะบรรพบุรุษของเรามีปัญญาทางธรรม จึงสร้างบ้านเมืองมาได้จนปัจจุบันนี้ สิ่งที่ควรพิจารณากันมากๆ อีกเรื่องคื

บทความนี้กล่าวถึงการรักษาแผ่นดินไทยซึ่งขึ้นอยู่กับวิถีชีวิตและการพัฒนาจิตใจของคนไทย โดยมีความสำคัญในการฝึกกายคตสติสำหรับเด็กและเยาวชนเพื่อเสริมสร้างจิตดีและปัญญาให้มีการเจริญรุ่งเรืองในอนาคต นอกจากนี้

2 เป็นที่รักของคนทั้งหลาย 3 มีทรัพย์สมบัติบริบูรณ์ 4 ไม่ต้องเกิดเป็นหญิงหรือเป็นกะเทยอีก 5 เป็นผู้สูงส่ง มีอำนาจมาก มีอินทรีย์ 5 (มีศรัทธา, วิริยะ, สติ, สมาธิ, ปัญญา) มีความสุข ไม่ต้องทำงานหนัก 4. อา

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการไม่พูดมาสาและไม่ดื่มน้ำมันตามหลักพระพุทธศาสนา โดยมีรายละเอียดถึงคุณสมบัติที่ได้รับ เช่น มีศรัทธา, วิริยะ, สติ, สมาธิ, ปัญญา และผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติเช่น ผิวพรร

ระยะหลัง สร้างบารมีไป ก็บประกาศให้เจ้าหน้าที่ทราบไป และนำพืชผักเป็นกัลยาณมิตร ด้วยการชักชวนผู้อื่นให้สร้างบารมีตาม ฉะนั้นจึงเป็นเทคนิคเสริม พระอรหันต์ได้ (ในสัตติเป็นสมมตินะครับ) ซึ่งใช้เวลานานถึง 9 อ

บทความนี้เน้นการสร้างบารมีเพื่อสนับสนุนสัตว์โลกตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า และเสนอขั้นตอนการสร้างบารมี 10 ประการ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความสำคัญในการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน โดยได้แก่ ทานบารมี ศีลบาร

การอ่านและคัดลอกข้อความในภาพได้ดังนี้: แต่ว่ามีพวกเทวนาวะ ระดับตัวหัวหน้ามังไม่มาให้เห็นหรอก อย่างมีพวกให้ให้ชนิดแถว มาบวกบนแทน เช่นนั้นมันมาเดอะคาถาข้างบ้าน ขนทำบุญตักบาตร ส่งสูญมันกักกันขณะนั้นสม

บทความนี้สำรวจและศึกษาเกี่ยวกับเทวนุมวาฎตามแนวคิดในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในเล่ม 4 ข้อ 10 ที่ได้อธิบายถึงความจริงของเทวนุมวาฎและการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงบำเพ็ญบุญบารมี 10 ประการ เพื่อเสริมสร้างความเ

สารบัญ - ทำไมต้องมีมานุษิณกัน - เวปรำลึก - ทําอย่างไรจึงประสบความสำเร็จ - ทนหน่อยลูก - เล่นกีฬาเช่น 4 ระดับ - 3 ส. สุดยอดความอดทน - คนต่างจากสัตว์อย่างไร - เฉพาะด้วยนะลูก - ทําอย่างไรให้ดี - บุคคล 3 ป

การบรรยายธรรมในครั้งนี้มีเป้าหมายเพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจถึงความสำคัญของการมีมานุษิณ และวิธีการสร้างความสำเร็จในชีวิตแบบต่างๆ ตั้งแต่การปฏิบัติธรรม การพัฒนาตนเองไปจนถึงความเข้าใจในชีวิตและการมีสุขภาพที่ดี

เรื่องเหล่านี้อธิบายได้ว่า เมื่ออายุต่าง ๆ ได้ถูกกล่าวรับ รู้สึกที่เหมาะสมกับสิ่งใด ย่อมสามารถเปลี่ยนแปลงไปได้ในสมัยนั้น เพราะฉะนั้น ถ้าใครมีทานธุลส่วน อ่านจูงขอเปลี่ยนฐานะธรรมให้เป็นสิ่งที่มีค่าได้ ก

เนื้อหาพูดถึงการเปลี่ยนแปลงฐานะทางธรรมในชีวิตตามหลักการของพระพุทธศาสนา หากบุคคลมีความตั้งใจและความสามารถในการทำบุญต่าง ๆ จะสามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตและสถานะของตนเองได้ ผ่านการยกย่องผู้ที่มีคุณธรรมและการท

เงานี้ถึงเหมือนกันนะครับ นั่งแบนเป็นมิตรภาพสิ เพราะมันเป็นการนิ่งของคนไม่มีสติ เป็นมิตรภาพดี เข้าถึงอดีตของคนดี เข้่าเลยดวงยอม มาดัดสินกันได้ที่ 2 ประกาศสุดท้ายนี้เอง หลวงพ่อจึงขอฝากเอาไว้ ถ้าจะตัดสิน

บทความนี้นำเสนอวิธีการเข้าใจชีวิตและปรับปรุงตนเองตามหลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านการพิจารณาสัปปุริสธรรม 7 ประการ ซึ่งประกอบด้วยการรู้จักเหตุ รู้จักผล รู้จักตน รู้จักประมาณ รู้จักกาล รู้จักชุมชน แ

การพัฒนาคุณภาพชีวิต และเมื่อหน่ายที่จะทำความดีนี้เริ่มต่อไป แต่จากพระสูตรนี้ พระผู้พระ ภาคเจ้าทรงแสดงให้เห็นว่า การทำความดีนั้น ให้ผลในปัจจุบัน นี้ ได้ คือความดีที่เกิดจากการให้ทานนี้ จะส่งผลดีในชาต

การทำความดีเป็นการส่งผลดีให้กับคุณภาพชีวิตทั้งในปัจจุบันและในอนาคต จากพระสูตรได้ชี้ให้เห็นว่าความดีที่เกิดจากการให้ทานจะส่งผลดีทั้งในใจของผู้ทำและผู้รับ การดูแลรักษาใจให้อยู่ในสภาพที่ดีจะช่วยเพิ่มพูนค

ทาน...กาวแห่ง... สัปปุริสทาน อย่างที่ ๒ ยังมีการให้ของคนดีอีกอย่างหนึ่ง ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสไว้ในที่เดียวกัน คือ ทานของสัตบุรุษ ๔ ประการ ประกอบด้วย ๑. ให้ทานด้วยศรัทธา ๒. ให้ทานโดยความเคารพ

ทานของสัตบุรุษ ๔ ประการ ประกอบด้วยการให้ด้วยศรัทธา ความเคารพ ตามภาค และจิตอนุสราห์ รวมถึงการให้โดยไม่กระทบตนและผู้อื่น ทานด้วยศรัทธาคือเชื่อในกรรมและผลของกรรม และการให้ด้วยความเคารพเกี่ยวข้องกับการแสด

ใคร!! คือพระภิษุผู้เป็นเลิศถึง 5 ประการ คำตอบ คือ พระอานนท์ ท่านเป็นเลิศในด้าน 1. พหูสูต คือ ได้ยินได้ฟังมาก 2. มีสติ คือ มีความทรงจำดีเยี่ยม 3. มีศีล คือ นอกจากจารธรรมได้ทุกบทแล้ว ยังสามารถข

พระอานนท์ คือ พระอภิษุผู้มีความยอดเยี่ยมในด้านต่างๆ ที่สำคัญ 5 ประการ ได้แก่ พหูสูต มีสติเลิศ มีศีลอันยอดเยี่ยม มีอธิฏฐิ และทำหน้าที่พุทธอุปฐากาอย่างดี ท่านยังเป็น 1 ใน 100 ของพระภิษุที่ได้รับการเลือก

ใครอยากได้... กายมหาบุรุษ ลังชนะมหาบุรุษ ๒๓ ประการมีอะไรบ้าง รู้ไหมเอ่ย？！ ลังชนะมหาบุรุษ คือ ลักษณะของบุคคลที่มีอารการ ๒๓ ครบถ้วนสมบูรณ์ และมีลักษณะพิเศษ ๒๓ ประการ มากกว่านคนทั่วไป เป็นลักษณะของผ

บทความนี้พูดถึงความหมายของ 'กายมหาบุรุษ' ที่ประกอบด้วยลักษณะพิเศษ 23 ประการ ซึ่งเป็นเมตตาและคุณธรรมต่างๆ ที่มาจากการสร้างบารมีอย่างต่อเนื่อง ผู้ที่ต้องการเข้าถึงลักษณะมหาบุรุษควรสร้างบุญโดยการทำทาน, ร

วัดปากน้ำ ภาษเจริญ ได้กล่าวยืนยันไว้ว่า บุญ บาป มีจริงๆ อยู่ในตัวของเรานี่เอง ดังนี้ "...บุญ เป็นดวงโสๆ ติดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นมนุษย์ ...บาป เป็นดวงดำ ติดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นมน

วัดปากน้ำ ภาษเจริญ เน้นเรื่องบุญและบาป โดยระบุว่าบุญเป็นดวงโสและบาปเป็นดวงดำที่อยู่ในศูนย์กลางดวงธรรม เมื่อเราทำบุญ เช่น ทำทาน รักษาศีล จะรู้สึกถึงกระแสบุณญญา ความรู้สึกนี้เหมือนกระแสไฟฟ้าที่มองไม่เห็

บารมี คือ บุญที่มีคุณภาพพิเศษ อันเกิดจากการทุ่มเทเอาชีวิตเป็นเดิมพันไปสร้างบารมีนั้นมา บารมีเป็นธรรมอันเลิศ ที่พระบรมโพธิสัตว์ต้องบำเพ็ญ ส่งสมไปโดยลำดับ เพื่อจะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า บารมี ม

บารมีคือบุญที่มีคุณภาพพิเศษที่เกิดจากการสร้างด้วยความทุ่มเท ทำให้พระโพธิสัตว์บำเพ็ญไปจนตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีบารมี 10 ประการ เช่น ทาน, ศีล, เมตตาบารมี และอื่นๆ ที่สรุปไว้ในบุญกิริยาวัตร

การอุทิศบุญและการแบ่งส่วนบุญ เมื่อทำทานเสร็จแล้ว ควรอุทิศบุญ หรือแบ่งส่วนบุญให้แก่อุบาสกอุบาสิกา ทั้งที่ยังมีชีวิตอยู่และล่วงลับไปแล้ว การแบ่งส่วนบุญให้คนที่ยังมีชีวิตอยู่ ทำได้ด้วยการแจ้งให้เขาทราบว

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญและวิธีการอุทิศบุญและแบ่งส่วนบุญให้กับบุคคลที่ยังมีชีวิตและบุคคลที่ล่วงลับแล้ว การแบ่งส่วนบุญเพื่อให้ผู้มีชีวิตได้อนุโมทนากับบุญที่ทำ และการอุทิศบุญให้ผู้ตายผ่านการกรวดน้ำหร

รายละเอียดย่อยอื่นๆ อีกด้วย เรื่องนี้ เป็นเรื่องที่ DNA ไม่สามารถกำหนดได้ ซึ่งทางพระพุทธศาสนาอธิบายว่า ความแตกต่างเหล่านี้เกิดจากกรรมที่มนุษย์สร้างไว้เช่นกัน เมื่อเราคิด พูด ทำอะไรลงไป ความคิด คำพูด แ

ในพระพุทธศาสนา ความแตกต่างในชีวิตมนุษย์ไม่ได้อยู่ที่ DNA แต่เกิดจากกรรมที่สร้างขึ้นจากการคิด พูด และทำ โดยกรรมถูกบันทึกในใจและจะส่งผลต่อชีวิต หากทำเหตุที่ดี ก็จะได้ผลดี การทำความดีสร้างบารมีถือเป็นหลั

เหตุติดต่อใจอยู่ เมื่อตนมีสภาพเป็นผู้ใหญ่มาเข้าสู่อาชีพ ยิ่งจำเป็นต้องรีบหาทางปฏิบัติจิตของตนให้เป็นสัมมาทิฏฐิ ให้เร็วที่สุดเท่าที่จะเร็วได้ มีฉะนั้นก็จะเป็นทั้งผู้สงสรรและผู้แพร่ กระจายบาปกรรมตลอดชีว

เนื้อหานี้พูดถึงการสร้างสัมมาทิฏฐิ ภายใต้แนวคิดทิฏฐิ 6 ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ในสิงคาลกสูตรว่ามีหน้าที่และความรับผิดชอบต่อผู้อื่น นอกจากนี้ยังเน้นเรื่องการหลีกเลี่ยงบาปกรรม 14 ประการ เพื่อเป็

พระอภิธรรมวาริยคุณ (ทัตตวีโว ภิกขุ) ออกเป็น ๔ ประการ คือ ๒.๑) เจตนาเว้นขาดจากการพูดเท็จ (มุสาวาทา เวรมณี) ขณะเดียวกันก็พูดแต่คำจริง รักษาสัจจะ รักษาคำมัน ๒.๒) เจตนาเว้นขาดจากการพูดส่อเสียด (ปิสุดาย ว

พระอภิธรรมวาริยคุณเสนอเรื่องของการพูดที่ถูกต้อง โดยการเจตนาเว้นการพูดเท็จ ส่อเสียด คำหยาบ และการพูดเพื่อเจือที่ผิด พร้อมทั้งแสดงถึงความสำคัญของการกระทำด้วยกรรมดีทางใจ ที่สามารถส่งผลต่อการพูดและการกระท